El proyecto aspira a la protección de los activos patrimoniales más importantes de la zona.
Los cuatro alcaldes de la comarca de Los Alcores, el de Carmona Juan Ávila, de El Viso del Alcor Manuel García, de Mairena del Alcor Ricardo Sánchez, y Antonio Gutiérrez Limones de Alcalá de Guadaíra, han suscrito un documento conjunto en apoyo de la figura de gestión y protección del Parque Cultural de Los Alcores, del que se viene hablando desde hace años, según la idea que en el pasado propusieron los profesores de la Universidad de Sevilla Fernando Amores y María Dolores Rodríguez Bobada-Gil, que asimismo habían hecho suya las asociaciones conservacionistas de la comarca, agrupadas bajo la ‘Plataforma de Defensa de Los Alcores’.
Mediante la nueva iniciativa, los regidores de los cuatro pueblos vienen a reforzar otras iniciativas políticas durmientes en la actualidad, procedentes de los plenos municipales de las cuatro ciudades (el último en Mairena del Alcor se aprobó en febrero de 2014), si bien otras en la misma dirección remiten a la Diputación Provincial de Sevilla dos meses después, cuando se ratificó por el pleno por unanimidad moción reclamando ante el Gobierno de la Junta de Andalucía la declaración como «Zona Patrimonial» del entorno de la cornisa de Los Alcores, antesala del parque cultural.
Un proyecto aún no concretado en su totalidad, y que aspira a la protección de los activos patrimoniales de Los Alcores, como el castillo de Luna mairenero y su museo, donde se expone la Colección Bonsor, además de la necrópolis prehistórica de El Gandul en Alcalá, o el casco histórico de Carmona entre otras. Con cuya actuación global y unificada se articularían políticas en pro de un desarrollo armónico y alternativo de la economía de una importante comarca, que aunque integrada en su mayor parte dentro del Área Metropolitana de Sevilla, no ha sido aún pasto del deterioro urbanístico de El Aljarafe, de ahí que se parte de la premisa de que aún es salvable si se actúa a tiempo, aunando iniciativas pública y privada para potenciar el turismo, ocio, naturaleza, y economía sostenible, pivotando sobre los sectores tradicionales de gran peso en la historia de estos pueblos, como también con gran arraigo etnográfico.
Al tiempo que se despejan las incógnitas que se ciernen sobre una idea que, muerta durante años pese a las voces que se alzan en su defensa, tanto sociales como políticas, tales como el abandono de espacios y bienes, la falta de estudio e investigación de los sepultados desde la prehistoria (es rica en bienes arqueológicos), el cercano con fines militares de espacios ricos en patrimonio, o las abundantes canteras de albero en explotación, o las que a partir de ahora se pretenden abrir como minas según la reciente autorización emanada de la Junta de Andalucía para un amplio espacio entre Alcalá de Guadaíra y Mairena del Alcor, que afectaría a la Cornisa de Los Alcores, elemento natural definitorio de Los Alcores, en torno al cual se vertebraría el parque, según el proyecto originario, hoy convertido en una especie de Vía Verde que no acaba de consolidarse ante las carencias, y que en el pasado sostuvo los raíles del tren de vapor que unía Carmona, El Viso, Mairena del Alcor y Alcalá de Guadaíra con Sevilla, conocido como ‘Tren de los Panaderos’.
La moción señalaba los numerosos activos históricos y patrimoniales que pueblan la cornisa de Los Alcores, que guarda desde la necrópolis prehistórica de El Gandul, cuya antigüedad se remonta a la Edad del Cobre y que cuenta con monumentos megalíticos como los de El Vaquero, del Término o Benacarrón, al castillo medieval de Marhenilla, la torre también medieval de Gandul, la iglesia de San Juan Evangelista, el palacio de los Marqueses de Gandul, el elegante casco histórico de Carmona o la necrópolis romana y las ruinas del anfiteatro que alberga este último municipio, así como la fortaleza medieval Mairena del Alcor.
La figura de parque cultural está recogida en la Ley 2007 de Patrimonio Histórico de Andalucía, si bien en realidad aún no se ha constituido ninguno en la Comunidad, como por ejemplo sí ocurre en Aragón, que es la autonomía pionera en España, que no en Europa donde sí se tiene tradición en países como Francia o Alemania.
